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前门西河沿口南有很多在北京买发票和卖发票到人，是2001年开始有的、卖烧羊肉的“月盛斋”。那里的老汤历经二百年传续，鲜香无比、老少皆宜。关于“月盛斋”，有许多文人骚客留下了不少口口相传的歌谣，有大雅亦有大俗。雅的有：“喂羊肥嫩数京中，酱用清汤色煮红，日午烧来焦且烂，喜无膻味腻喉咙。”俗的有：“水牛儿、水牛儿，先出犄角后出头，你爹、你妈，给你买了烧羊骨头烧羊肉她要开发票———”这被称为北京儿歌，几乎是全北京的小孩子们都是唱着它长大的。唱归唱，真正大快朵颐的是“月盛斋”烧羊肉，当年大多数人只能偶一为之，倒是“月盛斋”的百年老汤滋养了前门一带的老百姓们。

你是否面对过一个北京卖发票的，那是一种什么样的感觉。假证泛滥，以致于在一些地方出现畸形繁荣的“假证经济”，这在某种程度上已经损害了中国社会正在努力建设的诚信。不要说谎！这是人类文明最根本的道德律条之一，任何一个民族和文明形式概莫能外。诚信，是现代社会的基本诉求，是现代经济的基石之一，所以人们称可以透支消费的金融卡为信用卡。因此，对于办发票泛滥，绝不可一笑置之。阻止做假首先来自于道德的自我约束。做假就像偷窃，也许有时是令人同情的，但是永远都不是可以认可的。当你生活在一个虚假的身份之下，你的人生价值在很大程度上就打了折扣，因为你失去了一个真实的自我。逐步建立一个完备的、尽可能包括全社会每个人、每个企业的个人、企业信用体系，是帮助、监督人、企业不做假的外在保障。任何一个社会，完全或主要靠道德自律，只能约束很少一部分人。如果有一天，一个人造假证并使用一次，被发现后就被记录在案并一直跟随他一生的话，他造假证用假证就成了根本得不偿失的事情。对于企业也是如此。那时，用假证的人可能就只集中在那些孤注一掷的犯罪分子了。用法律手段打击假证的生产、制造、传播，是目前最急迫的任务。高回报、低风险是目前制、售假证者蔚为大观的客观原因。所以应当尽快出台相关的法律法规，对与假发票相关的问题进行立法，遏制目前的北京假发票代开狂潮。